Partitura L’Ataifor de Fadrell

Descripción

L’ataifor de Fadrell es una obra para banda sinfónica inspirada en una pieza cerámica andalusí hallada en el yacimiento de Sant Jaume de Fadrell, en el término municipal de Castelló de la Plana. El objeto se data entre los siglos X y XI, en un momento de transición en el que la herencia cultural del califato aún está presente, aunque el poder político comienza a fragmentarse. La obra parte de esta incertidumbre histórica para construir un recorrido musical que aborda el origen cultural del ataifor, su valor simbólico y el contexto de fragmentación posterior, poniendo de relieve el territorio de Fadrell como un espacio de convivencia y de alto nivel cultural dentro de Al-Ándalus.

La música se inicia evocando el esplendor y la estabilidad asociados al modelo cultural califal, del que deriva la estética del ataifor. Este primer espacio musical se construye a partir de una fanfarria y de una sección de fuerte carácter rítmico, que simbolizan la solemnidad y la proyección del poder. Posteriormente, aparece una sección de carácter más cíclico y ritual, inspirada en formas musicales de raíz oriental, que aporta una sensación de orden y refinamiento, antes de concluir con una reexposición del material inicial, reforzando la idea de unidad y cohesión.

A continuación, la obra se centra en la iconografía del ataifor. El caballo y el águila, presentes en su decoración, son interpretados como símbolos de poder, guerra y autoridad. La música adopta aquí un carácter más expresivo y simbólico, alejándose del relato histórico para explorar el lenguaje visual del poder que transmite el objeto.

En la parte final, la obra refleja la fragmentación del poder posterior al mundo califal. A partir de una reaparición del material inicial, emergen distintos dominios con identidades propias, que conviven y se entrelazan progresivamente hasta colapsar en un final apoteósico. Este desenlace simboliza el fin del sistema que había hecho posible el ataifor. La obra no resuelve quién lo produjo, porque la historia tampoco lo hace, poniendo el acento en la convivencia cultural que caracterizó este territorio.